منتدي دفى الشوق https://www.d3y-b.com/vb/ وق عالم من الخيال مُلتقى أقلام كل العرب , و حكاية تروي القصص القصيره و أقصوصات الزمان المكمله بـ القصائد و الروايات المفيده لـ كسب العبر. ar Wed, 22 Jul 2026 10:09:43 GMT vBulletin 60 https://www.d3y-b.com/vb/k-5of-des/misc/rss.jpg منتدي دفى الشوق https://www.d3y-b.com/vb/ دعونا نرحب ب ً بحة الشوق https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1927&goto=newpost Tue, 21 Jul 2026 14:27:05 GMT بحة الشوق مــــراحب... مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها .. مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق ... مرحبا ..حين تتلاطم أمواج البحر... ...

دعونا نرحب ب ً بحة الشوق

دعونا نرحب ب ً بحة الشوق

بحة الشوق
مــــراحب...

مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها ..

مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق ...

مرحبا ..حين تتلاطم أمواج البحر...

مرحبا..عند سقوط قطرات الندى على الزهر..

مــرحبا فيك
الموضوع الأصلي : دعونا نرحب ب ً بحة الشوق     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : admin

]u,kh kvpf f W fpm hga,r

]u,kh kvpf f W fpm hga,r

]]> admin https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1927 دعونا نرحب ب ً عبادي https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1926&goto=newpost Mon, 20 Jul 2026 18:27:10 GMT عبادي مــــراحب... مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها .. مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق ... مرحبا ..حين تتلاطم أمواج البحر... ...

عبادي
مــــراحب...

مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها ..

مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق ...

مرحبا ..حين تتلاطم أمواج البحر...

مرحبا..عند سقوط قطرات الندى على الزهر..

مــرحبا فيك
الموضوع الأصلي : دعونا نرحب ب ً عبادي     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : admin

]u,kh kvpf f W ufh]d

]u,kh kvpf f W ufh]d

]]> admin https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1926 تيراميسو التوت | مروة مهنى https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1925&goto=newpost Sun, 19 Jul 2026 15:32:29 GMT https://m.youtube.com/watch?v=CvqdOibuQTs

https://m.youtube.com/watch?v=CvqdOibuQTs
الموضوع الأصلي : تيراميسو التوت | مروة مهنى     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

jdvhlds, hgj,j | lv,m likn

jdvhlds, hgj,j | lv,m likn

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1925 صينية سمك كزبرية بخطوات وتكات من توتا مراد https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1924&goto=newpost Sun, 19 Jul 2026 15:17:26 GMT https://m.youtube.com/watch?v=CQltXYDa11k

https://m.youtube.com/watch?v=CQltXYDa11k
الموضوع الأصلي : صينية سمك كزبرية بخطوات وتكات من توتا مراد     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

wdkdm sl; ;.fvdm fo',hj ,j;hj lk j,jh lvh]

wdkdm sl; ;.fvdm fo',hj ,j;hj lk j,jh lvh]

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1924 ماهو الاشراف وماهو واجباته https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1923&goto=newpost Sun, 19 Jul 2026 15:12:21 GMT الاشراف ليس مجرد لقب نسعى للحصول عليه ليس سلطته لحذف وتثبيت المواضيع وإنمـا الاشراف له واجبات والتزامات ارجو قراءة هذا الموضوع لتعرف ما معنى ان...

الاشراف ليس مجرد لقب نسعى للحصول عليه

ليس سلطته لحذف وتثبيت المواضيع وإنمـا الاشراف له واجبات والتزامات

ارجو قراءة هذا الموضوع لتعرف ما معنى ان تكون مشرف

ارجو يضل الموضوع بالقسم العام لكي يروه الاعضاء

من هو المشرف وما هي واجباتـــه

الكثير يعتبر أن المشرف هو الأفهم أو المميز فهذا خطأ

فالمشرف هو مساعد الإدارة و تختاره الإدارة لكثرة تواجده بالمنتدى
ولديه أسلوب معين لحل أي أشكال وقدره في التعامل

لذلك يعتبر الأشراف أحيانا نقطة ضعف للشخص لإنه وضعه يجعله في موقع مسئولية

من المعروف بشكل عام أن المشرف يلتزم بالقوانين أكثر من العضو


فإذا أصبحت مسؤولاً ومشرفاً


أظن أنه عليكَ مراجعة قوانين المنتدى وقراءتها من جديد


حتى لاتقع في خطر الخطأ


فالمشرف قدوة للأعضاء


فماذا إذا رأى الأعضاء مشرفهم يخالف قوانين المنتدى؟


وماذا إن رأوه يضع قوانيناً على القسم نفسه ثم يخالفها؟



هذه مشكلة لأننا إن لمنا الأعضاء فسيتحججون مباشرة أن المشرف نفسه يخالف


لا أقول أن تشد على نفسك وعليهم

وألا تشاركهم في جدّهم ولهوهم

لأن هذا مطلوب

لكن احرص دائماً قبل أن تطرح مشاركتك أن تتذكر قوانين المنتدى أو قوانين القسم

فإن رأى الأعضاء المشرف ينصحهم بألا يشتموا الآخرين إذا غضبوا ثم يفعلها هو

لن يكون له قيمة أو احترام لديهم.

باختصارعندما تصبح مشرفاً ستكون مراقباً ممن حولك وأخطاؤك ستحسب عليك أكثر من الأعضاء أنفسهم.
ويجب عدم شتم اي العضو مهما كان


ويجب المشرف لا يعمل شيئ يدايق الادارة او الاعضاء


وإن خفت من هذه المسؤولية فستكون مخيفة


لكن إن تذكرت أنها أمر أساسي لكل مشرف وعضو فلن تخطئ أصلاً من داخل نفسك.

ومن واجبات المشرف

1- مراقبة
2- تنظيم
3- قيادة


1- المراقبة
تعنى هو ملاحظة كل المشاركات والردود ومدى ملاءمتها مع قوانين المنتدى

وبالتالي التدخل في أسرع وقت إما لحذف المواضيع غير المناسبة أو لكلمات الخارجة عن قوانين المنتدى
وهذا يتطلب تواجد المشرف بشكل يومي أو شبه يومي

وعند حذف الموضوع يبغي ان يذكر السبب واذا مكرر للقسم المكرر مع وضع رابط نفس المقالة السابقة




2- التنظيم
وهذا عملية إدارية معينة تتم بين المدير الإداري العام( المدير العام) صاحب الموقع

وبقيه المشرفين أحيانا في تنظيم المواضيع بين الأقسام لان البعض يخطئ

في القسم المراد والبعض الأخر يكتب مواضيع أكثر مما يجب وكذلك اكثر من عضو

يكتب نفس الموضوع
فهذه تتطلب معرفة القديم والحديث والتنسيق مع العضو الكاتب

حيال التنبيه عن المواضيع المكررة وهكذا




3-القيادة

وهذا هو صلب الموضوع في إدارة الحوار مع المشاركين

لإنه أحيانا يكون هناك اختلاف في وجهه نظر مما يتطلب تدخله في الوقت المناسب

إما توضيح الصورة للعضو المخطئ أو قفل الموضوع عن النقاش

ومناقشة الأعضاء مباشرة لحل أي إشكال. وهذا من أهم واجبات المشرف .

وكذلك أيضا مشاركة الأعضاء مواضيعهم للرفع من روحهم المعنوية وهذا من واجبات المشرف

الخطوات التي يمكن ان يقوم بها المشرفين للحفاظ على رقي المنتدى ؟؟؟

1- عدم التمييز بين الأعضاء مهما كان

2- التواجد باستمرار والتدخل المباشر في حل أي قضية.

3- مراقبة المواضيع المميزة والإشادة بصاحبها وتثبيتها .

4- مشاركة الأعضاء مواضيعهم .

5- الرد بأسلوب يرفع من معنويات كاتب الموضوع

6: التسامح الاعضاء عند وقوعهم بالغلط

أيها الأعضاء
المشرف ليس معصوماً فإن أخطأ المشرف فلا تقيموا الدنيا وتكثرون الشكوى والاعتراض عليه

انصحوه جانباً في رسائل خاصة مثلاً او تنبيه في رد او في شات

وان اشتكيت على مشرف فأنتِ بطريقة التساؤل فمثلاّ إن قام أحدهم بحذف ردك أو موضوعك فاطرح استفساراً متسائلاً فيه عن اختفاء ردك أو موضوعك من المنتدى وأين ذهب،

وستجد الرد أما أن تدخل غاضباً مزمجراً لأنهم حذفوا ردّك وهم ليسوا بمستواك فهذا غير مقبول.

ارفق بهم فهم يخطؤون أيضاً.
الموضوع الأصلي : ماهو الاشراف وماهو واجباته     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

lhi, hghavht ,lhi, ,h[fhji

lhi, hghavht ,lhi, ,h[fhji

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1923 الكلب فى الإسلام https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1922&goto=newpost Sun, 19 Jul 2026 15:05:01 GMT الكلب فى الإسلام الكلب فى القرآن : تعليم الجوارح مكلبين وضح الله لنبيه(ص)أن المسلمين يسألونه والمراد يستفهمون منه :ماذا أحل لهم والمراد ماذا أبيح...

الكلب فى الإسلام
الكلب فى القرآن :
تعليم الجوارح مكلبين
وضح الله لنبيه(ص)أن المسلمين يسألونه والمراد يستفهمون منه :ماذا أحل لهم والمراد ماذا أبيح لهم من الأطعمة ؟ويطلب منه أن يقول لهم :أحل لكم الطيبات والمراد أبيح لكم النافعات من الطعام والصيد الذى يمسكه الحيوان المدرب بشرطين :
-أن يكون ممسوك للمعلم أى مصطاد للمعلم وليس لأكل الحيوان المدرب فإذا أكل الحيوان المدرب منه فهو ليس حلالا للمعلم .
-أن يذكر اسم الله عليه والمراد أن يردد المعلم حكم الله وهو الوحى عند إرساله الحيوان المدرب .
ومن هنا نعلم أن الله أباح للإنسان تعليم الحيوانات الصيد من خلال العلم الذى علمه الله للناس فى الوحى ،وطلب الله من المؤمنين أن يتقوه أى أن يطيعوا حكم الله خوفا من عذابه وهو ناره وفى هذا قال تعالى :
"يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه "
مثله كمثل الكلب
وضح الله أنه لو شاء لرفع الرجل بها والمراد لو أراد لرحم الرجل بطاعته لحكم الله ولكنه أخلد إلى الأرض أى تمسك بمتاع الدنيا وفسر هذا بأنه اتبع هواه أى أطاع شهوته مصداق لقوله بسورة النساء"الذين يتبعون الشهوات"فمثله كمثل الكلب والمراد شبهه كشبه الكلب إن تحمل عليه يلهث والمراد إن تضربه يتنفس بصوت والكافر لو ضربه الله بالأذى لا يترك كفره كالكلب لا يترك اللهاث عند ضربه وإن تتركه يلهث والمراد وإن تدعه سليما ينهج أى يتنفس بصوت والكافر لو تركه الله بلا أذى فى خيره لتمسك بكفره كتمسك الكلب بلهاثه
وفى هذا قال تعالى :
"ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث "
كلب أهل الكهف باسط ذراعيه بالوصيد
وضح الله لنبيه(ص)أنه لو رأهم يحسبهم أيقاظا وهم رقود والمراد يظنهم صاحين وهم نيام وهذا يعنى أن أجسامهم كانت فى حالة صحيان فالعيون مفتوحة رغم نومهم ووضح له أنه كان يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال والمراد يحركهم جهة اليمين وجهة الشمال حتى لا تتأثر أجنابهم بالنوم الطويل عليها دون تقلب وفى نفس الوقت كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد أى فارد يديه بالباب وهذا يعنى أن الكلب ظل على هيئته دون حركة طوال المدة وهنا يرينا الله قدرته فقد حافظ على أجسام الفتية بالحركة وحافظ على جسم الكلب بالثبات وهذا يعرفنا أن قدرته لا تحدها العوائق والحدود ولا تقف فى طريقها العوائق والسدود
وفى هذا قال تعالى :
"وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد "
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم
وضح الله لنبيه(ص)أن الناس سيقولون أى سيزعمون عن عدد أهل الكهف أقوال هى ثلاثة رابعهم كلبهم ،وخمسة سادسهم كلبهم وهى رجم بالغيب أى جهلا بالخفى وهذا يعنى أنها أقوال كاذبة ،ووضح له أن بعض الناس يقولون سبعة وثامنهم كلبهم وهذا هو القول الصحيح فلم يصفه الله بأنه جهل للغيب ،وطلب الله من نبيه(ص)أن يقول للناس ربى أعلم بعدتهم أى إلهى أعرف بعدد أهل الكهف ما يعلمهم إلا قليلا والمراد ما يعرفهم سوى عدد قليل من الناس ثم يطلب الله من نبيه(ص)ألا يمارى فيهم إلا مراء ظاهرا والمراد ألا يجادل فى عددهم إلا جدال واضح ينتصر فيه ويطلب منهم ألا يستفتى فيهم منهم أحدا والمراد ألا يسأل فى أهل الكهف من الناس إنسانا لأنه قد عرفه العدو الحقيقى
وفى هذا قال تعالى :
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليلا فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا"
الكلاب فى الحديث :
55/12322 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ ، إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ » . قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَأَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - « إِلاَّ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ » . وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - « كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ » . طرفه 3324 - تحفة 15428 ، 13414 صحيح البخارى
3324 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ » . طرفه 2322 تحفة 1543 صحيح البخارى
4112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ » صحيح مسلم
3326 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِى شِهَابٍ حَدَّثَنِى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ إِلاَّ نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
سنن ابن ماجة
4295 - أَخْبَرَنَا
95481 - حَدَّثَنَا الْمَكِّىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبٌ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ » . طرفاه 5480 ، 5482 - تحفة 6750 صحيح البخارى
والخطأ المشترك أن وجود الكلب مع المسلم ينقص أجره وهو يخالف أن الله لم يذكر أى نقص للأجور فى العمل وإنما جعله ثابتا فى كل الأحوال فقال بسورة الأنعام "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها "والخطأ الأخر هو أن وحدة الأجر هى القيراط وهى فى القرآن الحسنة كما بسورة الأنعام ونلاحظ تناقضا فى الأجر بين رواية قيراط ورواية قيراطان .
679 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ سَمِعَ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ « مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ». ثُمَّ رَخَّصَ فِى كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ « إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِى الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ فِى التُّرَابِ » صحيح مسلم
والخطأ هو غسل الإناء 7 مرات لنجاسة الكلب ويخالف هذا أن الله أمرنا أن نأكل من الصيد الذى اصطادته الكلاب ولم يأمرنا بغسله ولو لمرة واحدة فى قوله بسورة المائدة "قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه"ولو كان الكلب نجس لغسل الصيد ولكنه ليس كذلك ومن ثم فالإناء لا يكون نجسا لو شرب منه الكلب
83- كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر فى المسجد فى زمان رسول الله فلم يرشون شيئا من ذلك البخارى والخطأ هو بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى وعدم رشه ويخالف هذا أن البول من أى مخلوق ظاهر غير طاهر ولذا أمرنا بالوضوء إذا تبولنا أو تبول علينا مخلوق أخر كما أن مكان الصلاة لابد أن يكون طاهر والمسجد بهذا القول أصبح نجس ومن ثم لا تصح فى مكان البول الصلاة
3321 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ « مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ». ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِى كَلْبِ الصَّيْدِ سنن ابن ماجة
3322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ « مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ». ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِى كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ. سنن ابن ماجة
3324 - حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَافِعًا صَوْتَهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ وَكَانَتِ الْكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. سنن ابن ماجة
وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى يُونُسُ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَافِعًا صَوْتَهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ فَكَانَتِ الْكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ سنن النسائى
4101 - وَحَدَّثَنِى حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِى ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ - عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ فَنَنْبَعِثُ فِى الْمَدِينَةِ وَأَطْرَافِهَا فَلاَ نَدَعُ كَلْبًا إِلاَّ قَتَلْنَاهُ حَتَّى إِنَّا لَنَقْتُلُ كَلْبَ الْمُرَيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَتْبَعُهَا. 4102 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. فَقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ لأَبِى هُرَيْرَةَ زَرْعًا صحيح مسلم
4104 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ سَمِعَ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ « مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ » ثُمَّ رَخَّصَ فِى كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ صحيح مسلم
والخطأ المشترك فرض قتل الكلاب على المسلمين باستثناء متناقض فمرة الكلب الأسود ومرة كلاب الزرع والصيد والعين ومرة الصيد والماشية والزرع ومرة الكل وهو ما يخالف التالى :
-إن الله لم يأمرنا بقتل أحد سوى المعتدين علينا فقال بسورة البقرة "وإن اعتدوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم "والكلاب غالبا لا تؤذى أحدا .
-أن التمييز بين الكلاب بسبب الألوان أو العمل لا يمكن حدوثه لأن الكلاب كلها سواء والسؤال الآن هل إذا كان هناك كلب أبيض ويؤذى نتركه ونقتل الكلب الأسود المسالم ؟أليس هذا جنونا ؟
5998 - وَحَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِىِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِىٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِى إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ » صحيح مسلم
5996 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ سُمَىٍّ مَوْلَى أَبِى بَكْرٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِى كَانَ بَلَغَ مِنِّى. فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِىَ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِى هَذِهِ الْبَهَائِمِ لأَجْرًا فَقَالَ « فِى كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ ».صحيح مسلم
الخطأ المشترك هو غفران الله للرجل والبغى العاهرة لمجرد سقى الكلب وهو ما يخالف أن لا غفران إلا باستغفار من الذنب وهو التوبة كما قال تعالى:
"ومن يعمل سوء أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
174/33225 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ » . أطرافه 3226 ، 3322 ، 4002 ، 5949 ، 5958 تحفة 3779 صحيح البخارى
5633 - حَدَّثَنِى سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِى سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ وَفِى يَدِهِ عَصًا فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَ « مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلاَ رُسُلُهُ ».
ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَقَالَ « يَا عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَا هُنَا ». فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ. فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَاعَدْتَنِى فَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَأْتِ ». فَقَالَ مَنَعَنِى الْكَلْبُ الَّذِى كَانَ فِى بَيْتِكَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ. صحيح مسلم
5635 - حَدَّثَنِى حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِى مَيْمُونَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ مُنْذُ الْيَوْمِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ وَعَدَنِى أَنْ يَلْقَانِى اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِى أَمَ وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِى ». قَالَ فَظَلَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَهُ ذَلِكَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ وَقَعَ فِى نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ فُسْطَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ مَكَانَهُ فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ « قَدْ كُنْتَ وَعَدْتَنِى أَنْ تَلْقَانِى الْبَارِحَةَ ». قَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ. فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَئِذٍ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ صحيح مسلم
5668 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِى ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ » صحيح مسلم
227 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِىُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِىِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ ». سنن أبو داود
2557 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ ». سنن أبو داود
4160 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِىُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَتَانِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِى أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِى أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْبَابِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِى الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِى الْبَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِى فِى الْبَيْتِ يُقْطَعُ فَيَصِيرُ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ فَلْيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مَنْبُوذَتَيْنِ تُوطَآنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَلْيُخْرَجْ ». فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِذَا الْكَلْبُ لِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّضَدُ شَىْءٌ تُوضَعُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ شِبْهُ السَّرِيرِ.سنن أبو داود
والخطأ المشترك دخول الملائكة البيوت أو سيرها مع الصحابة فى الأرض التى ليس فيها كلب أو جرس أو تمثال وهو ما يخالف أنها موجودة فى السماء فقط مصداق لقوله بسورة النجم "وكم من ملك فى السموات "وأنها تخاف من النزول للأرض فلا تنزل مصداق لقوله بسورة الإسراء "قل لو كان فى الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا "وهو يناقض قولهم "ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ "رواه أبو داود فهنا ثلاثة أشياء لا تقربهم الملائكة ليس من بينهم الكلب والتمثال والجرس وهو تناقض واضح .
"قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهى بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله إن الماء طهور لا ينجسه شىء الترمذى والخطأ هو أن ماء البئر الذى ترمى فيه الحيض ولحوم الكلاب والنتن طاهر ويخالف هذا أن الله نهى عن قرب الحائض لأن دمها فيه الأذى فكيف يكون الماء الذى فيه دم الحيض المؤذى طاهر كما أن الله نهانا عن أكل الأنعام الميتة فكيف بالماء الذى فيه الكلاب الميتة التى استوت فى الموت مع الأنعام؟إن الموت قد يحمل فى جسد صاحبه المرض والأذى بنسبة كبيرة كما أن النتانة أذى للأنف والجهاز الهضمى وتتسبب فى حدوث أمراض للإنسان فكيف يتوضأ الأنسان بماء نتن مؤذى يسبب المرض أليس هذا خبلا ؟
"إذا صلى الرجل 000قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار 000كما سألت رسول الله فقال الكلب الأسود شيطان "والخطأ الخاص هنا هو أن الكلب الأسود شيطان وهو يخالف كون الشياطين إنس وجن فقط مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين الإنس والجن والخطأ المشترك هو أن مرور الكلب والحمار والمرأة واليهودى والمجوسى والخنزير والجدى يقطع الصلاة مما يعنى بطلانها وهو يخالف أن صلاة أهل الكهف كانت صحيحة رغم وجود الكلب معهم باستمرار وقد مدحهم الله فقال بسورة الكهف "إنهم فتية أمنوا بربهم وزدناهم هدى "ولو كان الحمار يقطع الصلاة ما صحت الصلاة والمسلم راكب عليه لقوله بسورة البقرة "فإن خفتم فرجالا وركبانا "والأحاديث يناقضها قولهم "لا يقطع الصلاة شىء "رواه أبو داود فهنا لا يقطعها شىء وفى الأقوال يقطعها عدة أشياء كالكلب والحمار والمرأة واليهودى .
"كسب الحجام خبيث ومهر البغى خبيث وثمن الكلب خبيث"رواه الترمذى والخطأ هنا وصف الكسب بالخبث والنهى عنه والمال ليس خبيثا لأن الخبيث هو الذنب الذى عمله لذا حرم الله الحبائث فقال "إنما حرم ربى الخبائث ما ظهر منها وما بطن "
"خمس فواسق يقتلن فى الحرم الفأرة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور وفى رواية يقتل المحرم السبع العادى والكلب العقور والفأر والعقرب والحدأة والغراب الترمذى وأبو داود ومالك والشافعى وزيد ونلاحظ تناقضا بين ذكر 5 فى الرواية الأولى و6 فى الرواية الثانية حيث زاد السبع والخطأ هنا هو إباحة دم الغراب والغراب لا يؤذى حتى يتم قتله فى الحرم كما أن الغراب علم الإنسان الدفن مصداق لقوله تعالى بسورة المائدة "فبعث غرابا يبحث فى الأرض ليريه كيف يوارى سوءة أخيه "
الموضوع الأصلي : الكلب فى الإسلام     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

hg;gf tn hgYsghl

hg;gf tn hgYsghl

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1922 أجمل روايات حارة شوف https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1921&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 18:12:14 GMT

https://m.youtube.com/watch?v=UA1Di2...ix2Kkg2LTZiNmB
الموضوع الأصلي : أجمل روايات حارة شوف     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

H[lg v,hdhj phvm a,t

H[lg v,hdhj phvm a,t

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1921 يا حافظ القرآن للمنشد محمد المقيط https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1920&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 18:08:54 GMT

https://m.youtube.com/watch?v=k6V9T9...2YLYsdin2YY%3D
الموضوع الأصلي : يا حافظ القرآن للمنشد محمد المقيط     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

dh pht/ hgrvNk gglka] lpl] hglrd'

dh pht/ hgrvNk gglka] lpl] hglrd'

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1920 كيكة فانيليا | نجلاء الشرشابي https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1919&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 18:00:06 GMT

https://m.youtube.com/watch?v=Zv9N55...Qg2YPZitmD2Kkg
الموضوع الأصلي : كيكة فانيليا | نجلاء الشرشابي     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

;d;m thkdgdh | k[ghx hgavahfd

;d;m thkdgdh | k[ghx hgavahfd

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1919 مرتديلا بطريقة حلبية https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1918&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 17:57:45 GMT

https://m.youtube.com/watch?v=msRkzJ...iq2K_ZitmE2Kcg
الموضوع الأصلي : مرتديلا بطريقة حلبية     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

lvj]dgh f'vdrm pgfdm

lvj]dgh f'vdrm pgfdm

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1918 الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1917&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 17:54:27 GMT تقريباً في كل منزل توجد تلك الزوايا، التي تبدو كأنها تخوض معركة يومية مع الفوضى، منها: مدخل المنزل المزدحم، والمخزن الذي يمتلئ بالعبوات المتناثرة،...

تقريباً في كل منزل توجد تلك الزوايا، التي تبدو كأنها تخوض معركة يومية مع الفوضى، منها: مدخل المنزل المزدحم، والمخزن الذي يمتلئ بالعبوات المتناثرة، وغرفة الغسيل التي تتحول إلى مستودع مؤقت لكل شيء، أو حتى غرف الأطفال التي يصعب الحفاظ على ترتيبها لأكثر من ساعات قليلة.

الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة
الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة

ورغم أن الكثيرين يعتقدون أن الحل يكمن في شراء المزيد من الصناديق، أو تخصيص عطلة كاملة للتنظيف، إلا أن خبراء التنظيم المنزلي يؤكدون أن السر الحقيقي لا يتعلق بكمية أدوات التخزين، بل بفهم طريقة استخدام المساحات اليومية، وتصميم أنظمة ترتيبية تتناسب مع أسلوب الحياة الفعلي للعائلة.

نقدم لكِ أبرز الاستراتيجيات، التي يعتمدها الخبراء للسيطرة على أكثر المناطق ازدحاماً في المنزل، وتحويلها إلى مساحات عملية وجذابة في الوقت نفسه.

قبل أي شيء، اعرفي أكثر المساحات إرباكاً في المنزل، وغالباً هي تلك المشتركة بين جميع أفراد الأسرة، حيث تختلط الأغراض الشخصية بالاحتياجات اليومية. وتشمل هذه المناطق: مدخل المنزل، وغرفة المعيشة، والمخزن (البانتري)، والمكتب المنزلي، وغرف الأطفال، وزوايا تخزين الألعاب والحقائب.

مراقبة المساحات:​

الخطوة الأولى تتمثل في مراقبة كيفية استخدام هذه المساحات فعلياً: أين تُترك المفاتيح؟.. أين توضع الحقائب عند العودة إلى المنزل؟.. ما الأغراض التي تتراكم بشكل دائم؟

والإجابة عن هذه الأسئلة تكشف أسباب الفوضى الحقيقية، وتساعد على تصميم حلول واقعية، بدلاً من حلول جميلة شكلياً لكنها غير عملية.

الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة
الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة

ومن أكثر الأخطاء، شيوعاً، تخصيص يوم كامل لإزالة الفوضى، أملاً في الوصول إلى منزل مثالي خلال ساعات. لكن خبراء التنظيم يشيرون إلى أن الحماسة تبدأ بالتراجع بعد ساعة أو ساعتين من العمل المتواصل، ما يجعل القرارات أقل فاعلية، ويزيد احتمالية العودة إلى العادات القديمة.

الأفضل تقسيم المهمة إلى جلسات قصيرة ومركزة، تستهدف مناطق محددة فقط. ويمكن البدء بالأماكن التي تؤثر بشكل مباشر على جودة الحياة اليومية، مثل: منطقة الاستعداد الصباحية، وخزانة الأحذية، وطاولة المدخل، وطاولة السرير، وبالطبع زاوية مستحضرات التجميل والعناية الشخصية. فعندما تكون بداية اليوم، ونهايته، أكثر تنظيماً، ينعكس ذلك إيجاباً على الشعور بالراحة والسيطرة على بقية المنزل.

سبب رئيسي للفشل:​

أحد أكبر أسباب فشل أي نظام تنظيمي، هو أن شخصاً واحداً فقط يعرف مكان كل شيء. فإذا كانت صاحبة المنزل هي الوحيدة التي تعرف مكان أدوات الخَبز، أو الوجبات الخفيفة، أو مستلزمات التنظيف، فإنها ستجد نفسها مضطرة لإعادة الترتيب يومياً.

والحل يكمن في بناء نظام واضح وسهل الفهم لجميع أفراد الأسرة. ومن الوسائل الفعالة، التي يمكنكِ اتباعها: استخدام الملصقات التعريفية على الرفوف، وتقسيم الخزائن إلى أقسام واضحة، ووضع مخطط مبسط للخزائن الكبيرة، وتخصيص أماكن ثابتة للأغراض المستخدمة يومياً.

وبالتأكيد تتغير احتياجات الأسرة باستمرار، لذلك لم يعد عملياً الاستثمار في أنظمة تخزين جامدة لا يمكن تعديلها. فالأرفف القابلة للتعديل، والصناديق المتعددة الاستخدامات، ووحدات التخزين المرنة، أصبحت اليوم من أهم عناصر التصميم الذكي داخل المنازل الحديثة.

والرف، الذي يُستخدم اليوم لتخزين ألعاب الأطفال، قد يصبح خلال سنوات قليلة مكاناً للكتب، أو الأدوات الدراسية، أو الإكسسوارات المنزلية. لهذا يصف خبراء الديكور المرونة التنظيمية بأنها أحد أشكال الرفاهية الحديثة، لأنها تسمح للمساحة بالتطور مع احتياجات الأسرة، دون الحاجة إلى تغييرات مكلفة.

لهذا يوصي خبراء الديكور بالاعتماد على التخزين المغلق كلما أمكن، سواء عبر السلال المعتمة، أو الصناديق ذات الأغطية، أو الخزائن المغلقة. وهذا النوع من التخزين لا يخفي الأغراض فقط، بل يمنح أيضاً شعوراً بالهدوء والانسجام البصري داخل المنزل، وهو عنصر أساسي في التصميمات العصرية الراقية.
الموضوع الأصلي : الأماكن الأكثر فوضى في المنزل.. خطوات بسيطة تجعلها مرتبة     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

hgHlh;k hgH;ev t,qn td hglk.g>> o',hj fsd'm j[ugih lvjfm

hgHlh;k hgH;ev t,qn td hglk.g>> o',hj fsd'm j[ugih lvjfm

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1917 متلازمة كوشينغ https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1916&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 17:51:38 GMT متلازمة كوشينغ هي اضطراب هرموني يحدث نتيجة التعرض لمستويات عالية ومزمنة من هرمون الكورتيزول في الجسم. قد يكون السبب في ذلك هو الاستخدام المطول لأدوية...

متلازمة كوشينغ هي اضطراب هرموني يحدث نتيجة التعرض لمستويات عالية ومزمنة من هرمون الكورتيزول في الجسم. قد يكون السبب في ذلك هو الاستخدام المطول لأدوية الكورتيكوستيرويد، أو بسبب فرط إنتاج الجسم للكورتيزول ذاتياً نتيجة لأورام في الغدة النخامية أو الغدد الكظرية.
الأسباب الرئيسية
الأدوية: السبب الأكثر شيوعاً هو تناول جرعات عالية من أدوية الكورتيكوستيرويد (مثل بريدنيزون أو ديكساميثازون) عن طريق الفم لفترات طويلة.
فرط إنتاج الجسم للكورتيزول:
أورام الغدة النخامية: تنتج هذه الأورام هرمون ACTH بكميات كبيرة، والذي يحفز الغدد الكظرية على إنتاج المزيد من الكورتيزول. تسمى هذه الحالة بـ "مرض كوشينغ" (Cushing's disease) وهي تشكل غالبية الحالات غير المرتبطة بالأدوية.
أورام الغدة الكظرية: يمكن أن تتسبب الأورام الموجودة في الغدد الكظرية مباشرةً في زيادة إنتاج الكورتيزول.
أسباب وراثية نادرة: في حالات نادرة جداً، قد تكون متلازمة كوشينغ حالة وراثية.
الأعراض الشائعة
تتطور الأعراض عادةً ببطء وقد تختلف من شخص لآخر. تشمل العلامات المميزة ما يلي:
زيادة الوزن: زيادة سريعة في الوزن، خاصة في منطقة الوجه (يصبح مستديراً وأحمر اللون ويسمى "وجه القمر") والبطن والجزء الخلفي من الرقبة ("سنام الجاموس").
تغيرات جلدية: ظهور علامات تمدد وردية أو أرجوانية (تشققات) على الجلد، يصبح الجلد رقيقاً وسهل الكدمات.
مشاكل في التئام الجروح: الجروح والقروح لا تلتئم بشكل جيد.
ضعف العضلات والعظام: ضعف العضلات وآلام في العظام، مما قد يزيد من خطر الكسور.
ارتفاع ضغط الدم: ارتفاع مستمر في ضغط الدم.
تغيرات هرمونية:
لدى النساء: عدم انتظام الدورة الشهرية، ونمو مفرط لشعر الوجه والجسم.
لدى الرجال: انخفاض الرغبة الجنسية، مشاكل في الانتصاب، وانخفاض الخصوبة.
أعراض أخرى: تقلبات مزاجية، قلق، ضعف في الإدراك، واضطرابات في النوم.
التشخيص والعلاج
التشخيص: يعتمد التشخيص على الأعراض والفحوصات الهرمونية للدم والبول واللعاب لقياس مستويات الكورتيزول على مدار اليوم. قد تشمل الاختبارات أيضاً فحوصات تصويرية (مثل الأشعة المقطعية أو الرنين المغناطيسي) لتحديد سبب المشكلة (الغدة النخامية أو الكظرية).
العلاج: يهدف العلاج إلى خفض مستويات الكورتيزول المرتفعة في الجسم. تعتمد خطة العلاج على السبب الكامن:
إذا كان السبب الأدوية: يتم تقليل جرعة الستيرويد تدريجياً تحت إشراف طبي.
إذا كان السبب أورام: قد يشمل العلاج الجراحة لإزالة الورم، العلاج الإشعاعي، أو الأدوية التي تثبط إنتاج الكورتيزول.
متلازمة كوشينغ هي حالة مزمنة تتطلب متابعة طبية دقيقة لإدارة الأعراض والمضاعفات المحتملة.
الموضوع الأصلي : متلازمة كوشينغ     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

ljgh.lm ;,adky

ljgh.lm ;,adky

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1916 نظام الأرز https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1915&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 17:49:37 GMT

"نظام الأرز" يشير إلى نظامين مختلفين: حمية الأرز الغذائية، وهي حمية مقيدة بدأت كعلاج طبي لارتفاع ضغط الدم وأمراض الكلى، و نظام الأرز والأسماك الزراعي، وهو نظام مستدام يدمج زراعة الأرز وتربية الأسماك في نفس البيئة الزراعية.
1. حمية الأرز الغذائية
الهدف: بدأ كعلاج طبي لارتفاع ضغط الدم وأمراض الكلى، ولكنه يُستخدم الآن بشكل شائع لفقدان الوزن.
المكونات: يعتمد بشكل أساسي على الأرز، مع تقييد صارم لبعض المكونات الأخرى مثل الملح والدهون.
النسخ الحديثة: النسخ المعاصرة منه تم تعديلها لتكون أقل صرامة.
اعتبارات: نظرًا لطبيعته المقيدة، قد يثير مخاوف بشأن نقص التغذية وفقدان العضلات على المدى الطويل.
2. نظام الأرز والأسماك الزراعي
الهدف: زراعة الأرز وتربية الأسماك معًا في نفس الحقل لتحقيق منافع متبادلة.
الفوائد:
زيادة الإنتاج: زيادة محصول الأرز وإنتاج محصول إضافي من الأسماك على نفس الأرض.
تقليل المبيدات: تقلل الأسماك من الحشرات والقواقع، مما يقلل الحاجة إلى المبيدات والأسمدة الكيميائية.
الفوائد الصحية والبيئية: يساهم في الحد من الأمراض التي تنقلها الحشرات والديدان، وتقليل انبعاثات الميثان، وتعزيز التنوع البيولوجي.
التقدير: اعترفت به منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) في عام 2002 كنظام تراث زراعي عالمي.
الموضوع الأصلي : نظام الأرز     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

k/hl hgHv.

k/hl hgHv.

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1915 علاج الامساك https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1914&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 17:47:35 GMT إنّ الإمساكَ أحدُ المشاكل الشائعة التي تواجهُ الكثيرَ من الناس، ويعدّ اضطراباً يصيبُ الجهاز الهضميّ؛ بسبب ضعف حركة الأمعاء؛ الأمر الذي يتسبّبُ في...

إنّ الإمساكَ أحدُ المشاكل الشائعة التي تواجهُ الكثيرَ من الناس، ويعدّ اضطراباً يصيبُ الجهاز الهضميّ؛ بسبب ضعف حركة الأمعاء؛ الأمر الذي يتسبّبُ في صعوبة إخراج البراز من الشرج. أمّا اليانسون فهو أحدُ النباتات التابعة للفصيلة الخيميّة، والذي يمتاز بخصائصَ علاجيّة كثيرة، فهو عدا عن كونِه فعّالاً في علاج الإمساك، يعدّ مهدئاً للأعصاب، ومسكناً لآلام المغص والسعال والربو وغيرها. سنعرض في هذا المقال أسباب الإمساك، إضافة إلى وصفات طبيعيّة لعلاجه، بدْءاً باليانسون.



أسباب الإمساك​
نقص في السوائل الداخلة إلى الجسم.
الامتناع عن تناول الأطعمة الغنيّة بالألياف الغذائيّة.
تأجيل إخراج البراز عند الشعور بالحاجة لإخراجها.
ضعف في النشاط الفيزيائيّ.
الإصابة بالقولون العصبيّ.
تغيّر في نظام الحياة، الحمل مثلاً أو التقدّم في السن.
التناول المفرط لبعض الأدوية، مثل: الأدوية المليّنة والمدرّة للبول، والمسكنات، وأدوية ضغط الدم والاكتئاب.
الإصابة ببعض الأمراض، مثل: السكري، أو السكتة الدماغيّة، أو الرعاش، أو اضطرابات الغدّة الدرقية.
حدوث انسداد معويّ.
نقص أملاح الجسم، نتيجة الإسهال أو الاستفراغ.


فوائد اليانسون للإمساك​
يعالج اضطرابات المعدة والجهاز الهضميّ، والتي منها: الإمساك، والغازات، والمغص؛ وذلك عن طريق تحسين حركة الأمعاء.
يحتوي اليانسون على 18% من البروتينات، و18 - 23% من الزيوت الدهنيّة، و2 - 7% من الزيوت العطريّة، و5% من النشا، و12 - 25% من الألياف الغذائيّة. كما يعدّ غنياً بالفيتامينات خصوصاً فيتامين ب، والمعادن، مثل: الحديد، والمغنيسيوم، والكالسيوم، والزنك، والمنجنيز، والبوتاسيوم، والنحاس.


طريقة استخدام اليانسون للإمساك​
اليانسون​
نغلي ملعقة كبيرة من اليانسون في كوبٍ من الماء لمدّة خمس دقائق.
نصفّيه، وننتظر حتّى يبرد قليلاً، ثمّ نشربُه.


اليانسون مع الشمّر​
نضع ملعقة صغيرة من اليانسون ومثلها من الشمّر في كوب من الماء.
نترك المزيج يغلي على نار هادئة الحرارة لمدّة خمس دقائق.
نُضيف للمزيج عشر ورقات من نبات السنامكي.
نغطي الكوب لمدّة عشر دقائق.
نصفّيه ونحلّيه بالعسل أو السكر، ثمّ نشربه دافئاً.


وصفات طبيعية لعلاج الإمساك​
البابونج: نُضيف نصف ملعقة كبيرة من أزهار البابونج إلى كوب من الماء المغلي، ثمّ نغطّيه ونتركه لمدّة خمس دقائق. نصفّيه ونشربه بعد الأكل مرّة واحدة يومياً.
الشبت: نقطع حزمة من الشبت إلى قطع صغيرة دون إزالة الجذور، ثمّ نغسله جيداً، ونغليه مع نصف لتر من الماء. ثمّ نشرب الماء المغلي ونأكل الشبت.
الحلبة: نغلي ملعقة كبيرة من الحلبة مع كوب من الماء لمدّة خمس دقائق. نصفّيه ونشربه مرّتين يوميّاً بعد وجبتيْ الفطور والعشاء.
الكزبرة: ويتمُّ إعدادُها مثل الحلبة.
الموضوع الأصلي : علاج الامساك     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

ugh[ hghlsh;

ugh[ hghlsh;

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1914 تقاسموا السعادة https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1913&goto=newpost Sat, 18 Jul 2026 11:59:49 GMT ‏تقاسموا السعادة… ‏مع من يليق بهم الفرح، ‏وامنحوا أوقاتكم لمن وضعوكم موضع التقدير ‏شاركوا أفراحكم ‏مع من يحب لكم الخير بصدق، ‏وادفعوا بالتي هي...

‏تقاسموا السعادة…
‏مع من يليق بهم الفرح،
‏وامنحوا أوقاتكم لمن وضعوكم موضع التقدير

‏شاركوا أفراحكم
‏مع من يحب لكم الخير بصدق،
‏وادفعوا بالتي هي أحسن…
‏فالإحسان لا يضيع،
‏والكلمة الطيبة تبقى
‏ويخلّد أثرها في القلوب

‏هنا فقط…
‏تدركون أن الغِنى ليس مالًا
‏بل راحة روح، وصدق نوايا،
‏ونقاء قلوب، وحُسن معاملة

‏كونوا نورًا…
‏في حياة من حولكم
‏فأجمل العطايا قلبٌ يُحب بوفاء
‏ونفسٌ تُسامح بلا ادّعاء
الموضوع الأصلي : تقاسموا السعادة     -||-     المصدر : منتديات دفى الشوق     -||-     الكاتب : امل الروح

jrhsl,h hgsuh]m

jrhsl,h hgsuh]m

]]> امل الروح https://www.d3y-b.com/vb/showthread.php?t=1913